Труды по истории Москвы - Страница 273

273

161

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 136 и 154.

162

Там же. С. 212 и 214. Введение на Симоновом подворье было поставлено в 1458 году, и Богоявление на Троицком подворье – в 1460 году.

163

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 250.

164

Там же. С. 205 и 212.

165

Шамбинаго С. К. Повести о Мамаевом побоище. СПб., 1906. Приложение. С. 15 и 50.

166

ПСРЛ. Т. XII. С. 19; Православный палестинский сборник. СПб., 1887. Т. V. Вып. 3. С. 4. Набережные сени стояли поблизости от Благовещенского собора (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 252, примеч. 3).

167

Забелин И. Е. История Москвы. С. 248.

168

Срезневский И. И. Материалы для Словаря древнерусского языка (далее – Срезневский И. И. Материалы.). СПб., 1893. Т. I. Стб. 944; Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. М.; Л., 1937. С. 123.

169

ДДГ. С. 50.

170

Православный палестинский сборник. Т. V, вып. 3. С. 3.

171

ДДГ. С. 177.

172

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 250 и 266.

173

ДДГ. С. 345–349.

174

На Большой улице в Кремле стояла церковь Николы. В духовной Патрикеева 1498 г. говорится о дворовых местах в Кремле «с улицею с большою по Николу» (ДДГ. С. 347).

175

В 1380 г. московское войско выходило из Кремля тремя воротами: Никольскими, Фроловскими и Константино—Еленскими (ПСРЛ. Т. XI. С. 53).

176

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 236: «и звониша на площади в колокол в городной в часовой на горе биша и по всему городу звониша»; там же о вечевом колоколе, с. 196.

177

См.: Герберштейн. Записки. См. вид Кремля на особом листе, после с. 282.

178

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 217; Т. XII. С. 118.

179

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 108: «Князь же великий повеле около города Кремля посад поже—щи примета деля, а сам затворися в граде» (1368 год, поход Ольгерда на Москву).

180

В духовной Софьи Витовтовны 1453 года назван «на великом посаде Моравьевский двор».

181

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 266.

182

В 1305 году в Москве погорели «и посад, и Кремль, и Загородье, и Заречье» (ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104). Тут ясно обозначены 4 части города.

183

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 219.

184

Там же; ААЭ. Т. I. № 115. С. 87.

185

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 187; «погаре поречие все около Николы Мокраво».

186

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87, губная московская запись – «а лучится губьство на Великой улици у Николы у Мокрого, ино от Острого конца и до Варьской улици». Варьска – это позднейшая Варварка (ул. Куйбышева). Острый конец обозначен тем местом, где Китайгородская стена делала резкий поворот от Москвы—реки на север.

187

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 278. Эта церковь, сложенная из белого камня и кирпича, сохранилась до настоящего времени. Она впервые упоминается под 1493 годом.

188

М. И. Александровский (Указатель церквей и часовен Китай—города. М., 1916. С. 17) неверно указывает на 1568 год как на время первого упоминания о Николе Мокром. В рукописи Чудова монастыря (ГИМ. Чуд. собр., № 15. Диоптра 1388 года) читаем запись полууставом нач. XVI века: «от Онтония от диякона, что был у Николы у Мокрого».

189

Рукопись ГИМ, Забел., № 262. Временник русский, л. 260. Не следует смешивать с «Русским Временником», как это делает С. Н. Азбелев, видимо, недостаточно знакомый с летописными, сводами (см.: Известия АН СССР. Отделение литературы и языка. 1956.Т. XV. Вып. 6. С. 545).

190

Кочин Г. Е. Материалы для терминологического словаря древней России. С. 40–41.

191

Следует читать: «Купленные бортницы подвечныя (в) варях» (ДДГ. № 4. С. 15).

192

Библиотека иностранных писателей о России. Отделение первое. Т. I. СПб., 1836. С. 111 (А. Контарини).

193

ААЭ. Т. I. № 115. С. 87.

194

Традиционное расположение торга у стен Кремля, задержавшееся до нашего времени, находим в ряде старинных подмосковных городов: в Коломне, Дмитрове, Рузе, Волоколамске и т. д.

195

Забелин И. Е. Материалы. Т. 1. С. 1152–1154; Гамель (Англичане в России в XVI и XVII столетиях. СПб., 1865. С. 254) думает, что английский двор принадлежал ранее Юрию Траханиотову, но он же сам говорит, что двор назывался Юшковский (с. 285), а Урвихвостов назван в известии о построении церкви Варвары – Юшкой.

196

Улице возвращено ее прежнее название «Ильинка». – Прим. ред.

197

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 252 (примечание).

198

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 133–134.

199

Александровский М. Указатель древних церквей и местности Ивановского сорока. М., 1917. С. 8—10.

200

ПСРЛ. Т. XXV. С. 183.

201

ПСРЛ. Т. XII. С. 158.

202

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 212.

203

АФЗХ. Ч. 1. № 31. С. 49.

204

Тарасов Н. Г. Застройка по трассе от Арбатской площади до Смоленской с XIV по XX вв. // По трассе первой очереди Московского метрополитена. М, 1936. С. 20–21.

205

АФЗХ. Ч. 1. С. 49–52.

206

ДДГ. С. 347.

207

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 208, 242 и 278.

208

Сытин П. В. История планировки. Т. I. 1147–1762. С. 35.

209

ПСРЛ. Т. XXIV. С. 192.

210

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 104 и 250. О московских урочищах и церквах см. ценную статью: Фехнер М. В. Москва и ее ближайшие окрестности в XV и начале XVI в.// Материалы и исследования по археологии СССР. М.; Л., 1949. № 12.

211

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 219.

212

ДДГ. С. 72. Издатель грамоты, впрочем, считает слово «одрины» названием местности, но в тексте духовной говорится: «А одрины ведают попы». Слово «ведают» говорит о заведовании, а не о владении землей. По Далю, одрина – сарай. В поучении митрополита Фотия около 1410 г. перечислены такие виды недвижимых имуществ: «аще гради, аще села, аще луго—ве, или езера, торжища и одрины» (РИБ. 2–е изд. Т. VI. Стб. 301).

213

ПСРЛ. Т. VI. С. 234.

214

ПСРЛ. Т. XI. Т. 141 и 191.

215

М. И. Александровский считает, что каменный храм Андроньева монастыря был построен около 1427 года (Указатель древних церквей и местности Ивановского сорока. М., 1917. С. 5–6).

216

Тверской Л. М. Русское градостроительство до конца XVII века. М.; Л., 1953. С. 40.

273